伯牙鼓琴翻译(伯牙鼓琴中一词多义)
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2023-11-26
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1. 伯牙鼓琴翻译,伯牙鼓琴中一词多义?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
古今异义:
1、鼓,古义:弹奏,动词;今义:鼓,名词。
2、阴,古义:山北面,今义:阴凉。
3、得,古义:领会,今义:得到。
4、操,古义:旋律,今义:动词操作或名词体操。
5、逃,古义:隐藏,今义:逃跑。
6、援,古义:拿,拿过来;今义:支援,援助。
一词多义:
1、善。伯牙善鼓琴:善于、擅长。善哉,洋洋兮若江河:好的意思。
2、于。游于泰山之阴:介词,在。 吾于何逃声哉:介词,到。
3、之。游于泰山之阴:结构助词,的。 乃援琴而鼓之:代词,指琴。子之听夫志:助词,无义。钟子期必得之:代词,指伯牙弹奏时想的内容。
4、志。志在流水:想象。子之听夫志:志趣、心意。通假字:卒逢暴雨 卒:通“猝”,突然的意思。文言句式:倒装句:伯牙游于泰山之阴(应为"伯牙于泰山之阴游“)止于岩下(应为”于岩下止“)省略句:止于岩下 (省略主语”伯牙“)。
2. 22课伯牙鼓琴18课注释?
注解:
①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍:高大样子。
⑥若:像。
⑦少选:形容极短的时间。
⑧汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。
⑨破琴:把琴摔破。
⑩复:再,又。
11、以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
3. 伯牙鼓琴鼓的是?
伯牙鼓琴的鼓是什么意思?
1、“伯牙鼓琴,志在高山”中的“鼓”的意思是——弹。 这句的意思是——俞伯牙弹琴时,心里想到高山。
2、附原文: 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
【注释】
鼓:弹
志在高山:心里想到高山。
峨峨:高.
兮:语气助词,相当于“啊”。
绝:断绝。
念:指伯牙心里所想的,所要表达的内容。
善:擅长,善于。
若泰山:就好像泰山一样.
若:好像。
曰:说。
善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”,“妙啊”。
洋洋:广大。
谓:认为,觉得。
之:他。
必:一定。
所念:(心中)所想到的。
得之:知道,明白.必定准确的知道。
知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。
近义词:知己、知交、知友。
破琴绝弦:摔琴断弦。
不复鼓:
复:再,重新。再也不弹琴。
【译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。
【赏析】 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 此后,因为这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:因为知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好。
4. 伯牙鼓瑟译文?
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
5. 伯牙鼓琴中的伯牙是什么意思?
伯牙,古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙,锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。《吕氏春秋.孝行览.本味》:「伯牙鼓琴,锺子期听之。」《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
扩展资料:
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。
6. 伯牙鼓琴高山流水的意思?
春秋时期,俞伯牙精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。有一天,伯牙乘船游览,面对大自然的美景,他不禁弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一位樵夫站在岸边,此人就是钟子期。伯牙便邀请他上船,兴致勃勃地为他演奏。无论伯牙弹什么曲调,子期都能领悟其中的意境,从此二人成了非常要好的朋友。后来,钟子期去世,伯牙在子期坟前抚琴一曲哀悼知己。曲毕,将琴摔碎,终生不再抚琴。
高山流水,比喻知音或知己,也用来比喻乐曲的高雅精妙。成语出自《列子·汤问》,讲述的是俞伯牙和钟子期互为知己的故事。
7. 伯牙鼓琴寓意是什么?
这句话的寓意是知己难寻,知音难觅.由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义.烘托了挚友、至交之弥足珍贵.
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1. 伯牙鼓琴翻译,伯牙鼓琴中一词多义?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
古今异义:
1、鼓,古义:弹奏,动词;今义:鼓,名词。
2、阴,古义:山北面,今义:阴凉。
3、得,古义:领会,今义:得到。
4、操,古义:旋律,今义:动词操作或名词体操。
5、逃,古义:隐藏,今义:逃跑。
6、援,古义:拿,拿过来;今义:支援,援助。
一词多义:
1、善。伯牙善鼓琴:善于、擅长。善哉,洋洋兮若江河:好的意思。
2、于。游于泰山之阴:介词,在。 吾于何逃声哉:介词,到。
3、之。游于泰山之阴:结构助词,的。 乃援琴而鼓之:代词,指琴。子之听夫志:助词,无义。钟子期必得之:代词,指伯牙弹奏时想的内容。
4、志。志在流水:想象。子之听夫志:志趣、心意。通假字:卒逢暴雨 卒:通“猝”,突然的意思。文言句式:倒装句:伯牙游于泰山之阴(应为"伯牙于泰山之阴游“)止于岩下(应为”于岩下止“)省略句:止于岩下 (省略主语”伯牙“)。
2. 22课伯牙鼓琴18课注释?
注解:
①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍:高大样子。
⑥若:像。
⑦少选:形容极短的时间。
⑧汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。
⑨破琴:把琴摔破。
⑩复:再,又。
11、以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
3. 伯牙鼓琴鼓的是?
伯牙鼓琴的鼓是什么意思?
1、“伯牙鼓琴,志在高山”中的“鼓”的意思是——弹。 这句的意思是——俞伯牙弹琴时,心里想到高山。
2、附原文: 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
【注释】
鼓:弹
志在高山:心里想到高山。
峨峨:高.
兮:语气助词,相当于“啊”。
绝:断绝。
念:指伯牙心里所想的,所要表达的内容。
善:擅长,善于。
若泰山:就好像泰山一样.
若:好像。
曰:说。
善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”,“妙啊”。
洋洋:广大。
谓:认为,觉得。
之:他。
必:一定。
所念:(心中)所想到的。
得之:知道,明白.必定准确的知道。
知音:理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。
近义词:知己、知交、知友。
破琴绝弦:摔琴断弦。
不复鼓:
复:再,重新。再也不弹琴。
【译文】 俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”俞伯牙心里想的,钟子期一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。
【赏析】 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 此后,因为这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:因为知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好。
4. 伯牙鼓瑟译文?
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
5. 伯牙鼓琴中的伯牙是什么意思?
伯牙,古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境高妙,锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。《吕氏春秋.孝行览.本味》:「伯牙鼓琴,锺子期听之。」《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
扩展资料:
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。
《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。
6. 伯牙鼓琴高山流水的意思?
春秋时期,俞伯牙精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。有一天,伯牙乘船游览,面对大自然的美景,他不禁弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一位樵夫站在岸边,此人就是钟子期。伯牙便邀请他上船,兴致勃勃地为他演奏。无论伯牙弹什么曲调,子期都能领悟其中的意境,从此二人成了非常要好的朋友。后来,钟子期去世,伯牙在子期坟前抚琴一曲哀悼知己。曲毕,将琴摔碎,终生不再抚琴。
高山流水,比喻知音或知己,也用来比喻乐曲的高雅精妙。成语出自《列子·汤问》,讲述的是俞伯牙和钟子期互为知己的故事。
7. 伯牙鼓琴寓意是什么?
这句话的寓意是知己难寻,知音难觅.由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义.烘托了挚友、至交之弥足珍贵.
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